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第一百零一章 奉献与牺牲
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    帝国丛林侦察班按照拉卡提供的路线图,走了三四天后,开始找到了人类活动的痕迹。

    最典型的地方,就是他们来到了一处用藤条编织的吊桥。

    他们在桥两端立上石柱,用5根粗达40厘米的藤条相连,三根平辅成桥面,两边各有一根作栏杆,那吊桥长达60余米。

    班长认真做了记录,他认为在这里应该铺上木板,而土著们没有这样做,说明这座吊桥的使用率不高。

    但是他想错了,这里的土著们根本没有木板技术。

    印加帝国的工匠会用金银铜铅锡,但是没有人知道有铁器存在。

    把木材破成木板,那也是有一种科技能力呢。

    随着地势升高,道路有时盘旋曲折起来,有时候,他们还能遇到开凿过阶梯和隧道。

    那个班长都一一做了记录,他们讨论认为,所谓的印加帝国确实比那些渤泥国、三佛齐国强大一些。

    他们在前行时分成了三组,前后照应,以观察为主,不求快进。

    慢慢地,他们看到了一些农田,土豆和玉米,那个是他们常见的,这里竟然也有,真是奇怪啊。

    关键是他们看到了一种高达两米二的庄稼,像是麦子,但似乎都要比玉米还高呢。

    他们派人偷偷取回来了一些,然后参照发给他们的动植物小册子查看,哈哈,这是着重提到的一种麦子,叫什么藜麦,还说是一种优质粮食!

    眼下看上去,它们还没有成熟,等过一阵子再来取种吧。

    他们尽量在山上行走,让开道路。

    他们通过单筒望远镜看到土著们还放养驼马与羊驼------之所以能快速认出来,那是他们对小册子中的它们印相深刻,那是将来必段要引进的。

    最终,他们到了库斯科城的外围地区。

    通过单筒望远镜可以仰望到那里的石墙与建筑------而且周边的居民明显增多了。

    他们观察了很久,最后还是决定退回去,与对方联系,不是他们的任务。

    他们不是害怕,他们看到过对方的士兵,都是拿着长长的硬木矛,有的连石矛都不是,就是削尖了的木棍子。

    但是他们人数众多。

    “走吧,兄弟们,这是一个根本没有防备心的帝国,以后怎么办,我们听从上级安排。”

    班长挥挥手,他们便离开了。

    远处有一群披着浓密长毛的驼马,它们本来正在悠闲地吃着野草,那领头的驼马忽然莫名其妙地伸头向天叫了起来,引着其它驼马也跟着叫。

    驼马比羊驼小一些,体长一般都是在1.45到1.6米的范围,尾长约15厘米,肩高76到86厘米左右,体重35到65公斤。

    它们与著名的羊驼相似,都无驼峰,只是腿更细,体型更小一些。

    但它们的全身都是宝,印加人同样很看重它。

    放养它们的奴隶紧张起来,他向着四周望去,根本什么也看不见,一时间不明白那领头的驼马为何要发出警告。

    经过近百年的修建,帝国首都库斯科城已经有了自己的形状。

    它是依照殷地安狮子身体的形状而建。

    头部是位于山脉上的萨克萨瓦曼神庙,中部是印加帝国的王宫,贵族的住宅在美洲豹的尾部。

    这个轮廓现在清晰可见。

    库斯科城中心是帝国广场,印加帝国的上一任皇帝自从修建它后,在这里举行过六次庆典,为他六次征讨成功而庆贺。

    而到了卡帕克三世这一代,只在帝国广场上举办过两次。

    广场的四周有几条狭窄的石铺街道,它们呈放射状通向四周。

    街道两旁现在矗立着许多用土环建造的尖顶茅屋,其中一些还是用石块做房基。

    那些石头同宫殿、庙宇和大祭台的石头一些,大多是从90公里外的山上采集而来。

    库斯科城的城墙高约两米,那些石块之间拼接密实,不用任何泥土和黏合物,石缝连一片刀片也难插进。

    当然,因为没有水泥之类的建材,他们必须花费大量精力来打磨,以求结实。

    卡帕克三世坐在自己的王宫里,他透过窗户看向远方。

    他的心里有些烦恼,与他的父亲相比,到了这个年龄,他还差四次庆典呢。

    他隐约听到有贵族认为他没有他的父亲能干!

    他不知道是谁放出的谣言,这让他心中隐隐不安。

    战争,只有对外取得重大的战争胜利才能消弭那些讨厌的谣言!

    他曾经亲自拜访过萨克萨瓦曼神庙的大祭祀,希望能得到太阳神的神谕。

    但是,从太阳神之火的火苗形状上,始终看不到太阳神所给的启示。

    当时,那个大祭祀头上戴着五颜六色的羽毛,手里拄着神圣的法杖,他说:“尊贵的皇帝陛下,我没有看到战神的降临,却看到了旱神在向我们走来------”

    今年又要大旱?!

    大祭祀的声音透着一股神秘,特别是在这座深邃的神宫里,听起来格外怪异。

    当然,这里本来就是通神的场所,自然会与众不同。

    “只有优异的青年人的心脏和鲜血才能驱赶走旱神!”

    卡帕克三世无奈地说道:“我已经悬赏去捕捉野人中的青年了------”

    “野人的心脏不足以驱赶走旱神!”

    还是在卡帕克三世的爷爷一代,印加帝国一直有一个传统,一定要用最优异的男青年的心脏和鲜血来祭祀太阳神,才会得到它的护佑。

    最优异的男青年是通过体育比赛选拔出来的。

    这种体育比赛的方法是双方趴在u形的场地上,不准用手用脚,只能用头用肩来踢球,踢入对方的球门算赢。

    由于对太阳神的真心崇拜,无论是奴隶还是贵族子弟,他们都争取成为优异青年,能为了太阳神而奉献自己的生命,那是天大的荣耀!

    所以比赛很激烈很有观赏性。

    但是到了卡帕克三世这一代,他做了一项重大的改革,平常不要用人来祭祀,可以用重要的牲畜来充当牺牲品,到了重大的节日和事件,可以用野人或外族的青年男人来奉献!

    相当一部分贵族支持他的重大改革,认为本族优异的男青年成长不易,就这样年年奉献出一批当牺牲------最后的结局不堪想象,弱者反而会充斥全国。

    当然,包括大祭祀在内,更多的贵族反对这项改革,认为卡帕克三世这样做是忘了初心,忘了传统,对太阳神大不敬。

    但是,此时卡帕克三世政权已经经历过三代的建设,基本盘那是非常稳定的。

    卡帕克三世毕竟是太阳神之子,他说的话在全国一言九鼎,也许可以表达一些不满,但是,没有人敢违抗。

    大祭祀贵为与太阳神的联系人,他也只能眼睁睁看着卡帕克三世再一次拒绝了自己的建议后,带着卫兵走出了神宫。

    那神宫里的太阳之火在忽暗忽明,那个大祭祀的脸色也在忽暗忽明。

    ps:谢谢书友辛大大哥的打赏,更希望您能补上书费。,精彩!( = )
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